谷者, 天谷也; 神者, 一身之元神也. 天之谷含造化, 容虛空; 地之谷容萬物, 載山川. 人與天地同所稟, 亦有谷焉. 其谷藏眞一, 宅元神. 是以頭有九宮, 上應九天. 中間一宮, 謂之泥丸, 又曰黃庭, 又名崑崙, 又謂天谷, 其名頗多, 乃元神所住之宮. 其空如谷, 而神居之, 故謂之谷神. 神存則生, 神去則死. 日則接於物, 夜則接於夢, 神不能安其居也. 《正理》
Jeongni 正理
Formulas · Text · Donguibogam 東醫寶鑑
Du
한글 두 · Pinyin Tou
The heavenly valley where the spirit lodges — a headache sorted by channel, by cause and by the hour it comes, and the one kind that kills before evening
The head is the heavenly valley, the hollow where the original spirit lives, and the brain is the sea of marrow: short of marrow, the Lingshu says, the head spins and the ears ring and the eyes see nothing. What follows is the longest piece of differential reasoning in the Bogam. Headache is divided three ways at once. By channel: greater yang at the back of the head, yang brightness at the forehead, lesser yang at the temples, each with its own guiding medicinal, and chuanxiong under all of them because it reaches the vertex. By cause: wind cold, damp heat, phlegm reversal, qi reversal, heat reversal, damp reversal, blood vacuity, and drink. And by behaviour — which is where the chapter is sharpest. A heat headache eases in cold air and returns by the fire; a cold one is the reverse; one that comes a day before the wind changes is head wind; one after washing the hair is head wind of the first kind; one over three months old is no longer a headache but a wind. Dizziness gets the same treatment, divided into wind, heat, phlegm, qi, vacuity and damp, with Danxi's rule over all of it: without phlegm there is no dizziness. At the end stands the one entry that admits defeat — true headache, where the pain fills the whole skull and the cold runs up to the elbows and knees, and the patient dies the same day.
谷者, 天谷也; 神者, 一身之元神也. 天之谷含造化, 容虛空; 地之谷容萬物, 載山川. 人與天地同所稟, 亦有谷焉. 其谷藏眞一, 宅元神. 是以頭有九宮, 上應九天. 中間一宮, 謂之泥丸, 又曰黃庭, 又名崑崙, 又謂天谷, 其名頗多, 乃元神所住之宮. 其空如谷, 而神居之, 故謂之谷神. 神存則生, 神去則死. 日則接於物, 夜則接於夢, 神不能安其居也. 《正理》
Jeongni 正理
頭有九宮, 腦有九瓣. 一曰雙丹宮, 二曰明堂宮, 三曰泥丸宮, 四曰流珠宮, 五曰大帝宮, 六曰天庭宮, 七曰極眞宮, 八曰玄丹宮, 九曰太皇宮. 各有神以主之, 謂之元首九宮眞人也. 《黃庭》
Hwangjeonggyeong 黃庭經
問, 泥丸宮正在何處. 答曰, 頭有九宮, 中曰泥丸. 九宮羅列, 七竅應透泥丸之宮, 魂魄之穴也. 《正理》
Jeongni 正理
腦爲髓之海. 髓海有餘則輕勁多力; 不足則腦轉耳鳴, 脛痠眩冒, 目無所見. 《靈樞》
Yeongchu 靈樞
腦者髓之海, 諸髓皆屬於腦. 故上至腦, 下至尾骶, 皆精髓升降之道路也. 《入門》
Immun 入門
髓者骨之充也. 髓傷則腦髓消爍, 體解懈然不去也. 註曰, 不去者, 不能行去也. 《內經》
Naegyeong 內經
腦者頭之盖骨也, 百會穴分是也.
Donguibogam · Du
頭之大骨圍二尺六寸. 髮所覆者, 顱至項, 二尺二寸. 髮以下至頤, 長一尺. 耳後當完骨者, 廣九寸; 耳前當耳門者, 廣一尺三寸. 《靈樞》
Yeongchu 靈樞
頭者精明之府. 頭傾視深, 精神將奪矣. 《內經》
Naegyeong 內經
傷寒頭重不能擧有二證: 太陽病深, 頭重不能擧; 陰陽易病, 亦頭重不能擧. 皆危證也. 《入門》
Immun 入門
傷寒陽脈不和則頭爲之搖, 有心藏絶者亦搖頭, 痓病風盛則搖頭, 皆凶證也. 有裏痛而搖頭者, 亦重證也. 《入門》
Immun 入門
病若頭痛目痛, 脈急短澁者死. 《綱目》 頭痛浮滑易除, 短澁不愈. 《得效》
Gangmok 綱目 · Deukhyo 得效
頭痛, 陽弦浮風, 緊寒, 風熱洪數, 濕細而堅. 氣虛頭痛, 雖弦必澁; 痰厥則滑, 腎厥堅實. 《脈訣》
Maekgyeol 脉訣
風寒暑濕, 氣鬱生涎, 下虛上實, 皆暈而眩. 風浮寒緊, 濕細暑虛, 涎弦而滑, 虛脈則無. 《脈訣》
Maekgyeol 脉訣
頭痛, 左手脈數熱也, 脈澁有死血也; 右手脈實有痰積也, 脈大是久病. 《丹心》
Dansim 丹心
頭風之證, 素有痰飮, 或櫛沐取凉, 或久臥當風, 以致賊風入腦入項. 自頸以上, 耳目口鼻眉稜之間, 有麻痺不仁之處, 或頭重, 或頭暈, 或頭皮頑厚不自覺知, 或口舌不仁不知食味, 或耳聾, 或目痛, 或眉稜上下引痛, 或鼻中聞香極香聞臭極臭, 或只呵欠而作眩冒之狀. 熱者消風散, 冷者追風散, 通用川芎茶調散方見下ㆍ祛風通氣散方見風門. 《入門》
Immun 入門
頭風發時悶痛, 必欲綿帛包裹者, 熱鬱也. 二陳湯方見痰飮加酒芩ㆍ荊芥ㆍ川芎ㆍ薄荷ㆍ石膏ㆍ細辛, 或消風百解散方見寒門. 《入門》
Immun 入門
Donguibogam · Du
上虛則眩. 又曰, 上氣不足, 目爲之眩此言虛而眩暈.
Naegyeong 內經
藏府筋骨血氣之精, 與脈幷爲目系, 上屬於腦, 後出於項中. 故邪中於項, 因逢其身之虛, 其入深則隨眼系以入於腦. 入於腦則腦轉, 腦轉則引目系急, 目系急則目眩以轉矣此言風入而眩暈. 《靈樞》
Yeongchu 靈樞
內經曰, 諸風掉眩, 皆屬於肝. 河間曰, 掉, 搖也; 眩, 昏亂旋運也. 風主動故也. 所謂風氣動而頭目眩運者, 由風木旺, 必是金衰不能制木, 而木復生火, 風火皆屬陽, 多爲兼化. 陽主乎動, 兩動相搏, 則頭目爲之眩暈而旋轉矣. 火本動也, 焰得風則自旋轉. 人或乘舟車及作環舞而眩暈者, 其動不止而左右紆曲故也.
Hagan 河間
眩暈或云眩冒. 眩言其黑, 暈言其轉, 冒言其昏, 其義一也. 《入門》
Immun 入門
眩暈者, 中風之漸也. 肥白人, 四君子湯方見氣門倍蜜灸黃芪加半夏ㆍ陳皮, 少加川芎ㆍ荊芥以淸頭目; 黑瘦人, 二陳湯方見痰飮合四物湯方見血門加片芩ㆍ薄荷, 入竹瀝ㆍ薑汁ㆍ童便服. 《正傳》
Jeongjeon 正傳
眩暈皆稱爲上盛下虛. 盖虛者氣與血也, 實者痰涎風火也. 《醫鑑》
Uigam 醫鑑
眩暈者, 痰因火動也. 盖無痰不能作眩, 雖因風者亦必有痰. 《丹心》 痰在上火在下, 火炎上而動其痰, 二陳湯加酒芩ㆍ梔子ㆍ黃連ㆍ蒼朮ㆍ羌活. 《丹心》
Dansim 丹心
眩暈有風, 有熱, 有痰, 有氣, 有虛, 有濕.
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
痰盛嘔吐, 頭重不擧. 眩而悸是飮, 宜半夏茯苓湯卽茯苓半夏湯, 方見痰飮ㆍ澤瀉湯.
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
老人每早起眩暈, 須臾自定, 此是陽虛, 宜黑錫丹方見入門. 腎虛氣不歸元, 宜十全大補湯方見虛勞.
Donguibogam · Du
冒雨傷濕, 鼻塞聲重而暈, 宜芎朮湯.
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
凡手之三陽從手走頭, 足之三陽從頭走足, 是手與足六陽之脈俱上于頭面也. 《靈樞》 三陽有頭痛, 三陰無頭痛, 惟厥陰脈與督脈會於巓, 故有頭痛; 少陰亦有頭痛, 但稀少耳. 《活人》
Yeongchu 靈樞 · Hwarin 活人
頭痛多主於痰, 痛甚者火多也. 有可吐者, 亦有可下者. 諸經氣滯亦作頭痛. 《丹心》 頭痛連眼痛, 此風痰上攻, 須用白芷開之. 《丹心》
Dansim 丹心
頭痛須用川芎, 如不愈各加引經藥: 太陽羌活, 陽明白芷, 少陽柴胡, 太陰蒼朮, 少陰細辛, 厥陰吳茱萸. 《丹心》
Dansim 丹心
頭痛有正頭痛ㆍ偏頭痛ㆍ風寒頭痛ㆍ濕熱頭痛ㆍ厥逆頭痛ㆍ痰厥頭痛ㆍ熱厥頭痛ㆍ濕厥頭痛ㆍ氣厥頭痛ㆍ眞頭痛ㆍ醉後頭痛.
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
炭氣熏人亦作頭痛治法見蘿葍條下.
Donguibogam · Du
偏頭痛者, 頭半邊痛者是也. 如頭半寒痛者, 偏頭痛也. 《丹心》
Dansim 丹心
偏頭痛在右屬痰屬熱, 痰用蒼朮ㆍ半夏, 熱用酒製片芩; 在左屬風屬血虛, 風用荊芥ㆍ薄荷, 血用芎ㆍ歸ㆍ芍藥ㆍ酒黃栢. 《丹心》
Dansim 丹心
頭風之甚者久則目昏, 偏頭痛者屬少陽相火, 久則目束小, 大便秘澁, 皆宜出血而大下之. 《子和》
Jahwa 子和
Immun 入門
足少陽之脈起目銳眥, 上抵頭角, 其病頭角額痛, 此偏頭痛也. 《靈樞》
Yeongchu 靈樞
Dongwon 東垣
Donguibogam · Du
此膏治諸般頭痛皆效, 惟血虛頭痛從魚尾相連痛者不治. 《東垣》
Dongwon 東垣
Donguibogam · Du
Bonsa 本事 · Jasaenggyeong 資生經
頭痛, 筋攣骨重, 少氣噦噫, 腹滿時驚, 不嗜臥, 咳嗽煩寃. 其脈擧之則弦, 按之石堅. 由腎氣不足而內着, 其氣逆而上行, 謂之腎厥. 宜服此藥, 更灸關元百壯. 《資生》
Jasaenggyeong 資生經
Dongwon 東垣
Deukhyo 得效 · Immun 入門
頭痛苦甚, 謂之足太陰痰厥頭痛, 非半夏不能療; 眼黑頭旋, 風虛內作, 非天麻不能除. 黃芪甘溫, 瀉火補元氣, 實表虛止自汗; 人參甘溫, 瀉火補中益氣; 二朮俱苦甘溫, 除濕補中益氣; 澤瀉ㆍ茯苓利小便導濕; 橘皮苦溫益氣調中; 神麴消食蕩胃中滯氣; 大麥蘗寬中助胃氣; 乾薑辛熱以滌中寒; 黃栢大苦寒, 酒洗以療冬天少火在泉發燥也. 《東垣》
Dongwon 東垣
氣血虛而邪氣逆上爲頭痛. 頭痛耳鳴, 九竅不利, 兩太陽穴痛甚, 乃氣虛頭痛也, 宜順氣和中湯ㆍ黃芪益氣湯.
Donguibogam · Du
Donguibogam · Du
大病後氣虛頭痛, 四柱散方見大便加茶一撮煎服. 如氣上不下, 厥而爲痛, 宜芎烏散. 《入門》
Immun 入門
Dongwon 東垣
Immun 入門
詳見下不治類.
Donguibogam · Du
詳見內傷門.
Donguibogam · Du
凡頭痛皆以風藥治之者, 高巓之上惟風可到, 故總其大體而言之也. 然亦有三陽三陰之異焉.
Donguibogam · Du
太陽頭痛, 惡風寒, 脈浮緊, 宜羌活ㆍ獨活ㆍ麻黃ㆍ川芎之類. 少陽頭痛, 往來寒熱, 脈弦而細, 宜柴胡ㆍ黃芩之類. 陽明頭痛, 自汗發熱, 脈緩長實, 宜乾葛ㆍ升麻ㆍ石膏ㆍ白芷之類.
Dongwon 東垣
太陰頭痛, 必有痰, 身重, 脈沈緩, 宜蒼朮ㆍ半夏ㆍ南星之類. 少陰頭痛, 三陰三陽經不流行, 足寒氣逆爲寒厥, 其脈沈細, 宜麻黃附子細辛湯方見寒門. 厥陰頭痛, 或吐痰沫厥冷, 其脈浮緩, 吳茱萸湯方見寒門.
Dongwon 東垣
三陽合病爲頭痛, 宜三陽湯. 《東垣》 三陽熱鬱頭痛, 不敢見日光, 置氷於頂上, 宜汗吐下三法幷行乃愈. 《子和》
Dongwon 東垣 · Jahwa 子和
Naegyeong 內經 · Hagan 河間
Naegyeong 內經 · Hagan 河間 · Immun 入門
眉心幷眉梁骨痛者, 痰也. 二陳湯方見痰飮煎水呑下靑州白元子方見風門. 《得效》
Deukhyo 得效
眉稜骨痛連目不可開, 晝靜夜劇, 或因濕痰眉圈骨痛身重者, 宜芎辛導痰湯方見上加川烏ㆍ白朮. 《入門》 眉輪骨痛, 痰火也; 眉圈痛亦痰火之徵也. 《回春》
Immun 入門 · Hoechun 回春
眉稜骨痛宜選奇湯ㆍ上淸散. 眉圈痛屬風熱與痰, 白芷ㆍ酒片芩 等分爲末, 茶淸調下二錢, 溫酒亦可. 《丹心》 因風寒眉骨痛, 川烏ㆍ草烏 各一錢童尿俱浸二宿炒用, 細辛ㆍ羌活ㆍ酒片芩ㆍ甘草(灸) 各半錢, 同爲末, 分二貼, 茶淸調下, 食後. 《正傳》
Dansim 丹心 · Jeongjeon 正傳
眞頭痛者, 頭痛甚, 腦盡痛, 手足寒至節, 死不治. 《靈樞》
Yeongchu 靈樞
風頭旋者, 別無疾痛, 不自覺知, 常常頭自搖者是也. 肝風盛則搖頭. 治法同頭風. 《綱目》
Gangmok 綱目
有一子患七年搖頭, 三年下血, 百方無效. 予思之, 乃肝血液盛, 外有風熱乘之. 肝屬木, 木盛而脾土爲木所剋, 脾與肺是子母, 俱爲肝所勝, 而血遂漬於大便, 故便血不止. 遂處一方, 但損肝祛風而益脾, 只數服而愈; 後十餘日血止, 而下白膿, 遂得以安. 《綱目》
Gangmok 綱目
人大熱發, 頭熱者, 令腦縫裂開. 取黑豆三五百枚搗碎付之. 《本草》
Boncho 本草
頭生白屑, 肺之證也. 肺主皮毛, 故因風熱而頭皮燥痒生白屑, 消風散主之方見上. 《綱目》
Gangmok 綱目
頭風生白屑, 極燥痒, 藜蘆爲末, 先洗頭, 候欲乾時取末敷之, 令入髮至皮, 方得緊縛兩日夜, 卽不燥痒. 如不效再用之. 先以藜蘆煎湯沐頭, 然後敷藥尤妙. 《入門》
Immun 入門
治風涎偏正頭痛. 蓽撥末 三錢, 以猪膽汁拌, 再入膽內候乾, 入川芎ㆍ白芷ㆍ藁本ㆍ靑黛ㆍ玄胡索 各二錢爲末, 水和爲丸如芡實大. 令病人臥, 用一丸水化, 灌入鼻中, 覺藥味至喉少酸, 令病人坐之, 口咬銅錢一箇, 當涎出盈盆卽愈. 名一粒金. 《入門》《正傳》
Immun 入門 · Jeongjeon 正傳
偏正頭痛, 硝石末少許吹入鼻中立愈. 左痛吹右, 右痛吹左, 立愈. 雷公云, 腦痛欲亡, 鼻投硝末者是也. 《本草》
Boncho 本草
卒頭痛, 皂角末吹少許入鼻中, 令嚔則止. 偏頭痛, 取生蘿葍汁一蜆殼, 仰臥注鼻中, 左痛注左, 右痛注右, 左右痛俱注之, 神效. 數十年患, 皆一二注而愈. 《本草》 㗜鼻又用不臥散ㆍ上淸散方見上ㆍ六聖散.
Boncho 本草 · Donguibogam · Du
風頭痛若不吐涎, 久則損目而不治. 瓜蔕散方見吐門吐之, 三吐而差. 《保命》
Bomyeongjip 保命
頭風眩暈, 可用獨聖散卽瓜蔕散吐之. 吐訖, 可用淸上降火之劑, 防風通聖散方見風門加半夏ㆍ南星. 《子和》
Jahwa 子和
卒頭痛如破, 非冷非風, 是胸膈有痰, 厥氣上衝所致, 名爲厥頭痛. 吐之卽差. 單煮茗飮一二升, 須臾吐; 吐畢又飮, 如此數過, 須吐痰汁盡乃止, 不損人. 待渴卽差. 《本草》
Boncho 本草
三陽熱鬱頭痛, 不敢見日光, 置氷頂上, 宜汗吐下. 《子和》 頭風之甚者久則目昏, 偏頭痛久則目束小, 大便秘澁, 皆宜大承氣湯方見寒門下之. 《子和》
Jahwa 子和
脈洪作, 頭重痛, 熱氣潮者, 屬胃, 宜調胃承氣湯方見寒門下之卽愈. 《綱目》
Gangmok 綱目
凡二十六種.
Donguibogam · Du
眩暈, 取神庭ㆍ上星ㆍ顖會ㆍ前頂ㆍ後頂ㆍ腦空ㆍ風池ㆍ陽谷ㆍ大都ㆍ至陰ㆍ金門ㆍ申脈ㆍ足三里. 《綱目》 眩暈怖寒, 春夏常着綿帽, 暫去卽發, 取百會ㆍ上星ㆍ風池ㆍ豊隆. 《綱目》
Gangmok 綱目
偏正頭痛, 取絲竹空ㆍ風池ㆍ合谷ㆍ中脘ㆍ解谿ㆍ足三里. 《綱目》 正頭痛, 取百會ㆍ上星ㆍ神庭ㆍ太陽ㆍ合谷. 《綱目》
Gangmok 綱目
腎厥頭痛, 灸關元 百壯. 《資生》 厥逆頭痛齒亦痛, 灸曲鬢 七壯. 《資生》 痰厥頭痛, 取豊隆. 《綱目》 頭風頭痛, 鍼百會立愈; 又灸顖會ㆍ前頂ㆍ上星ㆍ百會. 《丹心》
Jasaenggyeong 資生經 · Gangmok 綱目 · Dansim 丹心
眉稜骨痛, 取攢竹ㆍ合谷ㆍ神庭ㆍ頭維ㆍ解谿. 《綱目》 醉後頭痛, 取印堂ㆍ攢竹ㆍ足三里ㆍ風門ㆍ膻中. 《綱目》
Gangmok 綱目
一老婦久患頭痛, 因視其手足, 有血絡皆紫黑, 遂用鍼刺出血如墨汁, 後刺受病之經, 得全愈. 《綱目》 偏頭痛及正頭痛, 取阿是穴鍼之卽愈.
Gangmok 綱目